• Le temps de la médiation
  • Avant-propos Carmen Mörsch
  • Avant-propos Andrew Holland
• 1 Qu’est-ce que la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 1.0 Introduction
  • 1.1 «Kulturvermittlung» comme terme générique
  • 1.2 Médiation culturelle
  • 1.3 Terminologies anglo-saxonnes
  • 1.4 Terminologies italiennes
  • 1.CP Changement de perspective
  • 1.PF Pour les flâneurs_euses
• 2 La médiation culturelle: pour qui?
  Pour les gens pressés:
  • 2.0 Introduction
  • 2.1 Les catégories de publics-cibles
  • 2.2 Critique de l’approche par publics-cibles
  • 2.3 D’autres approches des interlocuteurs
  • 2.4 La Médiation comme formation continue de l’institution
  • 2.CP Changement de perspective
  • 2.PF Pour les flâneurs_euses
• 3 Qu’est-ce que transmet la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 3.0 Introduction
  • 3.1 La médiation d’œuvres et de productions
  • 3.2 La transmission de techniques artistiques
  • 3.3 La médiation d’institutions
  • 3.4 La médiation de l’art comme système
  • 3.5 La médiation de processus artistiques en entreprise
  • 3.6 dans un contexte social, pédagogique et activiste
  • 3.7 La médiation de méthodes d’apprentissage
  • 3.CP Changement de perspective
  • 3.PF Pour les flâneurs_euses
• 4 Comment se fait la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 4.0 Introduction
  • 4.1 Le degré de participation réceptif
  • 4.2 Le degré de participation interactif
  • 4.3 Le degré de participation participatif
  • 4.4 Le degré de participation collaboratif
  • 4.5 Le degré de participation revendicatif
  • 4.6 La théorie de l’enseignement et de l’apprentissage instructionniste
  • 4.7 La théorie de l’enseignement et de l’apprentissage orientée vers l’action
  • 4.8 La théorie de l’enseignement et de l’apprentissage constructiviste et socioconstructiviste
  • 4.CP Changement de perspective
  • 4.PF Pour les flâneurs_euses
• 5 Quels sont les effets de la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 5.0 Introduction
  • 5.1 La fonction affirmative de la médiation culturelle
  • 5.2 Fonction reproductive de la médiation culturelle
  • 5.3 La fonction déconstructiviste de la médiation culturelle
  • 5.4 La fonction réformative de la médiation culturelle
  • 5.5 La fonction transformatrice de la médiation culturelle
  • 5.CP Changement de perspective
  • 5.PF Pour les flâneurs_euses
• 6 La médiation culturelle: pourquoi (pas)?
  Pour les gens pressés:
  • 6.0 Introduction
  • 6.1 Légitimation: la médiation culturelle comme facteur économique
  • 6.2 Légitimation: la médiation culturelle favorise les capacités cognitives
  • 6.3 Légitimation: la responsabilité fiscale
  • 6.4 Légitimation: la médiation culturelle facilite l’intégration
  • 6.5 Légitimation: les arts comme patrimoine culturel
  • 6.6 Légitimation: possibilité de contribuer activement à l’élaboration des arts
  • 6.7 Légitimation: la médiation culturelle compense les injustices sociales
  • 6.8 Objections à la médiation culturelle et à son encouragement
  • 6.CP Changement de perspective
  • 6.PF Pour les flâneurs_euses
• 7 Qui fait la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 7.0 Introduction
  • 7.1 Profession: médiateur_trice culturel_le
  • 7.2 Les conditions de travail en médiation culturelle
  • 7.3 Les formations et les associations professionnelles
  • 7.4 Le bénévolat en médiation culturelle
  • 7.5 La médiation culturelle comme champ de recherche
  • 7.6 Le financement de la médiation culturelle en Suisse
  • 7.CP Changement de perspective
  • 7.PF Pour les flâneurs_euses
• 8 Une médiation culturelle de qualité?
  Pour les gens pressés:
  • 8.0 Introduction
  • 8.1 La qualité en médiation culturelle: la situation actuelle
  • 8.2 Les critiques formulées à l’encontre de la gestion de la qualité
  • 8.3 Essai de définition de critères-cadres pour évaluer la médiation
  • 8.4 Critères pour une médiation culturelle affirmative
  • 8.5 Critères pour une médiation culturelle reproductive
  • 8.6 Critères pour une médiation culturelle déconstructiviste
  • 8.7 Critères pour une médiation culturelle transformatrice
  • 8.CP Changement de perspective
  • 8.PF Pour les flâneurs_euses
• 9 Transmettre la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 9.0 Introduction
  • 9.1 Recommandations pour documenter la médiation culturelle
  • 9.2 Les défis posés à la «médiation» de la médiation culturelle
  • 9.3 La médiation culturelle dans cette publication
  • 9.CP Changement de perspective
  • 9.PF Pour les flâneurs_euses
• Service
  Études des cas:
  • EC Introduction
  • EC.1 Étude de cas 1
  • EC.2 Étude de cas 2
  • Lexique
  • Réserve de matériaux
  • Bibliographie
  • aide-mémoire
  • Textes en format PDF
  • Impressum

Aide-mémoire →

Texte en format PDF ↓ pour les gens pressés

4.0 Introduction

Dans la médiation culturelle, l’une des questions de méthodologie essentielles est de savoir dans quelle mesure les participant_e_s peuvent s’impliquer dans la médiation et quelles formes d’implication l’on attend d’eux. Comme ce chapitre le montre, les degrés de participation possibles ou souhaités ont des effets non seulement sur le mode de collaboration, mais encore sur les contenus et les structures de la médiation culturelle ainsi que de l’institution-même qui la propose. L’autre aspect de ce «comment» de la médiation culturelle est constitué par les différentes théories de l’enseignement et de l’apprentissage auxquelles les offres recourent. Alors que dans l’enseignement scolaire, l’utilisation et l’alternance de formes et de conceptions d’apprentissage sont en règle générale systématiquement planifiées en fonction de certains objectifs, dans la médiation culturelle extrascolaire, elles résultent plutôt de l’expérience des médiateurs_trices et des dynamiques développées au cours du projet. Les processus qui s’ensuivent sont en conséquence peu systématiques et ouverts quant à leurs objectifs et à leurs résultats. Loin de ne voir dans ce fait qu’un inconvénient, il faut au contraire le considérer comme une marque spécifique de la médiation culturelle et de son potentiel. Ce chapitre esquisse par ailleurs quelques approches conceptuelles de l’enseignement et de l’apprentissage qui peuvent être particulièrement importantes pour la médiation culturelle.